--> = برقم ( 4643 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 124 - 125 ) ، وصححه على شرط الشيخين ، وفاته أن البخاري أخرجه . وأما رواية عبدة بن سليمان ، فأخرجها النسائي في " تفسيره " ( 1 / 512 / رقم 215 ) ، وابن جرير الطبري في " تفسيره " برقم ( 15541 ) ، والنحاس في " الناسخ والمنسوخ " من طريق النسائي ( ص 180 ) . * ورواه محمد بن عبد الرحمن الطُّفَاوي ، واختلف عليه . فرواه يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن عثمان العقيلي ، كلاهما عنه ، عن هشام ، عن أبيه ، عن أخيه عبد الله بن الزبير مثل رواية ابن نمير ووكيع وأبي أسامة وعبدة ن سليمان . أما رواية يعقوب بن إبراهيم ، فأخرجها أبو داود في " سننه " ( 5 / 143 رقم 4787 ) في كتاب الأدب ، باب في التجاوز في الأمر ، ومن طريقه البيهقي في " دلائل النبوة " ( 1 / 310 ) . وأما رواية محمد بن عثمان العقيلي ، فأخرجها البزار في " مسنده " ( 6 / 140 - 141 رقم 2181 ) ، ثم قال : ( ( وهذا الحديث إنما يروي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أبيه ، ولا نعلم أحدًا قال : عن ابن الزبير إلا محمد بن عبد الرحمن ) ) . اه - . وفاته أن الأكثرين رووه عن هشام بن عروة مثل رواية الطفاوي عنده . وخالف يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن عثمان : عمرو بن محمد الناقد وعثمان بن حفص التنومي ، فروياه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطفاوي ، عن هشام ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر رضي الله عنهما ، به . أما رواية عمرو بن محمد الناقد ، فأخرجها : ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 3 / ل 218 / أ ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 124 ) ، ثم قال الحاكم : ( ( هذا حديث صحيح على شرط البخاري ، وقد احتج بالطفاوي ، ولم يخرجاه ، وقد قيل فيه : عن عروة ، عن عبد الله بن الزبير ) ) . =